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印度“印刷”网站9月8日登载题为《说马拉雅拉姆语的蒙前人：一艘沉船报告中叶纪华夏与印度南部的联络》的著作。全文摘编以下：
咱们经常以为产业化、消耗主义和环球商业长短常“入时”的局面。这些词语让人联料到传递带、装置线、冒烟的工场和人山人海的乡村。但是，早在9世纪和10世纪，华夏和全部印度洋地域，就已呈现了上述气象。
公元9世纪30年月，一艘船张开了它的浮夸之旅。它穿梭伤害的岛礁和浅滩，从南海投入爪哇岛和苏门答腊岛之间的巽他海峡。在那边短停息留以后，它筹算借着季风前去印度。此次浮夸以失利了结，船上的货物——从雕镂精彩的金盘到陶磁器皿，从交际官的墨石到玲珑的玩物狗——一切沉入本日印尼勿里洞岛四周的海底。现在，这些货色和其余证明提醒了中叶纪的华夏、印度和西亚之间使人难以相信的互动。
迄今为止，在勿里洞岛沉船中挖掘的最惹人注视的文物，是6万多件陶瓷餐具。这些餐具是用相似装置线的尺度化形式大范围出产进去的，由不一样的匠人团队担任粘土的加工、成形、图画、上釉、烧制和包装。在华夏中南部的长沙加工终了后，它们被打包运往广州的口岸。这批货色是西亚街市批量订购的，从陶瓷上的装潢图案能够看出这一点，由于它们拥有光鲜的伊拉克和波斯湾地域特点。其时有良多西亚街市在广州栖身。
让咱们想想，这批宏大的物质是若何放置的。广州的本国街市必定无关于故乡陶瓷风行趋向的靠得住消息来历；或许他们亲身拜访过，或有亲戚和共事与他们通讯或互换过商品。其次，他们还要有大范围采办的资本付出手腕。西亚的潜伏买家必定供给了极少包管或包管金，这些包管金转到了华夏街市手中。最初，运载货色的船可是印度或阿拉伯安排的，舟子必定对航道和墟市有相称多的领会。在一个国际影响力出行必需依靠季候和帆海手艺的年月，这全数都使人赞叹。
在考古挖掘中挖掘的陶磁器解释，勿里洞岛沉船是中叶纪在西亚、南亚和东亚之间飞行的浩繁船只之一。在印度南部内地，特别是泰米尔纳德邦，日本汗青学家辛岛昇传授挖掘了华夏陶器早在9世纪就传播到该地域的证明。华夏陶瓷成品的安排精彩、品质上等，可以或许在低温下贮存食品而又不落空色采或开裂，这让它们成为受人追捧的豪侈品。在对印度朱罗王朝宫殿的考古发掘中挖掘了豪爽华夏陶磁器，它们能够回溯到公元11世纪，大概在1015年和1033年，由罗阇罗阇一生和拉金德拉一生的青鸟使带回的。
从13世纪开端，华夏天子屡次向印度南部派出青鸟使。与此同时，考古记实显现博鱼app官方，内地挖掘的陶瓷碎片俄然增加。为了军事和贸易扩大，元代统制者忽必烈曾最少14次派人出使印度。
除这些互动，咱们还看到贸易收集的深入。华夏街市也开端在商业中发扬感化。有文件记录，他们乘坐大船前去印度，乃至在泰米尔纳德邦口岸建了一座庞大佛塔。元代勉励商业的策略十分得胜，以致于印度开端担忧用于购置珍宝和翠鸟羽毛等豪侈品的金属泉币外流。
与但愿经过印度洋商业取得资产和名誉的元代统制者差别，明代永乐天子（1402⒁24年）成心建立华夏在印度洋的“文化”大国职位——这是几百年来交际和贸易联络的极点。郑和船队远赴印度南部考查，是华夏在这几百年里逐步成为主要商业火伴的后果。
